موقع الأستاذ ساسي فرفاش للّغة العربية وآدابها
دروس ملخصة
في الأدب والنقد
التعريف بالشعر السياسي:
الشعـر السيـاسي هـو ما ينظم في أمور السيـاسـة، يدعـو به الشعــراء لقبيـلة أو حزب أو دولة أو مبـدإ سيـاسي، ولذا فإنَّ دواعي النظم فيه متعدِّدَةٌ منها: المنفعـة أو العصبيّـة أو التبني لفكرة أو مبدإ معينين.
ومن أنواع الشعر السياسي ما يأتِي:
الشعـر السيــاسيّ التحـرُّريّ: وهـو الـذي ارتبـط بحــركــات التحـرّرمن الاستعمــار بمختلف أشكــاله.
الشعر الوطنيّ: وفيه يصف الشعـراء أوطـانهم ويعبّرون عن حبهم لها وتعلُّقهم بِها، وآمالهم فِي ازدهارها ورقيِّها.
موضوعات الشعر السياسي وخصائصه:
يتناول الشعر السياسي المسائل الآتية:
-
الحكم وسياسة الشعوب، والدعوة إلى الحكم الدستوري، والحث على الاتحـاد.
-
الحملة على الاستعمـار، والتنديـد بفظائع المستعمرين.
-
الحث على الجهاد والكفاح، والثبات في أوقات الحرب، والتغنّي بالحرّيـة والاستقـلال.
-
الإشـادة بالأبطـال والزّعمـاء وتَمْجيـد الشّهـداء.
- ويتميّز الشعــر السيــاسـي والتّحــرّري والوطــني بطـابعــه الإنساني، لأنّه يعكس تطلّعا وآمالا يشترك فيها جميع النّاس.
- كما يتمـيّز بطابعــه الوجــداني العــاطفـي، حيـث يخـــاطب – في أغلب الأحيان- القلوب قبل العقـول، لا العكـس.
- وهو يؤرخ لأحـداث محـدّدة في فـترات معيّنة، ومن ثمّ، فهو مادة توثيقيّــة هامّـة لفهم بعض الأحـداث التـاريخيّــة.
-4
-5
التعريف بالشعر الاجتماعي: الشعـر الاجتماعي هو الذي يتناول قضيّـة من قضايا المجتمع بشيء من التحليل والتفصيل ، ولا تعدّ القصيدة اجتماعيّـة إلاّ إذا تناولت موضوعا يهم حياة الناس اليومية العادية ، ويكون ذلك - في الغالب- بتحديد العلّـة وتشخيص السبب واقتراح العلاج والحلول المناسبة.
وهناك أنواع متعددة من الشعر الاجتماعي هي:
* الشعـر الاجتماعي التقريـري؛ ويعتـمد على تصويـر الواقع الاجتماعي عن طريق تبيين العيوب ووصف العلاج.
* الشعـر الاجتماعي غير المباشر؛ ويتناول علاج المشـاكل الاجتماعية عن طريق الرمز والحكاية على لسان الحيوان.
* الشعـر الاجتماعي الثوري؛ وهو متأثّر بالتيـار الاشتراكي، ويدعـو إلى الثورة ضـدّ الفقـر والعـوز.
خصــائص الشعــر الاجتمـــاعــي:
- يهــدف الشعــر الاجتماعي إلى إصلاح الأوضاع الاجتماعية السيّئة عن طريق تشخيص الدّاء، وتحديـد سببه، ووصف دوائـه. ويلجأ فيه الشعراء إلى أسلوب الترغيب والتنفير؛ فهم يرغّبون فيما يسهم في الرقيّ والازدهـار، وينفّرون من الآفات التي تقوّض دعائم النهضة. ويُقْبِـل الشعراء على استعمال أساليب الإقناع لتحقيق مراميهم، مثل: إجراء الموازنـة بين نتائج التمادي في الغيّ والانصراف عنه، وتعريف النّاس بحقوقهم، وبِسُبُـل المطالبة بها، ولفت الانتباه إلى ما أحرزته بعض الشعوب المتقدّمة في المجال الاجتماعي.
- كما يلجأون إلى استخدام أساليب تعبيرية مناسبــة، مثل: استعمـــال اللّغـــة الواضحــــة المــؤثّرة، ومخاطبة العواطف، واعتماد الأسلوب القصصي التصويري، وشفع الرأي بالحجة البائنة أو الحكمة البليغـة.
الشعر السياسي
الشعر الاجتماعي
التعريف بالشعر الملحمي:
الشعـر الملحمي هو شعـر يتنـاول بطولات أمّـة أو شعب فيروي أخبارها، ويصف معاركها، ويُعَـدِّد خوارقها ومعجزاتِها. وتنقسم الملاحم إلَى نوعين هما:
-
الملحمـة الطبيعـيـة: وهي التي تظهـر فِي صفـوف شعـب بدائي ظهورا تلقائيا، فتدور على الألسنة، وتتغنّى بِها القلوب، ويشترك النّاس فِي بنائها بشكل عفـوي، ثم يقـوم شاعـر موهـوب بإخراجها عملا فنيا رائعا.
-
الملحمة المصطـنعـة: وهي التي ينشئها شاعـر مقتدر نشـأ فِي عَصْرِ تَقَدُّمٍ وتفكير وحضارة، فيتناول فيها موضوعا تاريخيّا يهم شعبه بأسره، ويخرج منه قصة شعـريّة طويلة حافلة بالخوارق وعظيم الأعمال.
خصائص الشعـر الملحمي: قبل إبراز أهم خصائص الشعر الملحمي، يجب التمييز بين صنفين من الملاحم:
أ- الملاحم اليونانية والغربيـة القديمـة.
ب- الملاحم العربيـة المستحـدثـة.
* فإذا كانت الملاحم اليونانية والغربية القديمة تمـتزج فيـها الأسطورة مع الحقيقـة، والخيال مع الواقع، ويقـوم بصناعـة أحـداثها أبطـال خـرافيـون يتّصفـون بقـدرات لا يتوفـر عليها البشر، وبأمزجة بدائية سريعـة التّلوّن والتّحـوّل، ويشترك في هذه الأحداث «آلهة» و«أنصاف آلهة» ومخلوقـات خـرافيـة غريبة، فإنّ الملاحم العربيـة المستحدثـة تتناول صفحـات من تاريخ الأمّة العـربية، أو جـوانب من حيـوات شعـوبِها متقيّـدة بالأحداث التاريخية، ومقتصرة على الشخصيات التي كان لها أثر في هذه الأحداث. فمفدي زكريا مثلا لم يتناول في إليـاذته سوى حقـائق تاريخية معروفة؛ ليس فيها شيء من الخوارق والمخلوقات الخرافية التي تعج بِمثلها الملاحم الغربية القديمة.
* وإذا كان الطابع الموضوعي يغلب في الملاحم الغربيـة القديمة بحيث لا تكاد تحسّ بشخصيـة الشاعر فيها، فإن الملاحم العربية يغلب عليها الطابع الغنائي.
* أضف إلى هذا أنّ الطـابع القصصي - وهي السّمة البارزة في الشعر الملحمي – لا يظهر في الملاحم العـربية بشكل بارز.
الشعـر الملحمي
-6
الوحدة العضوية والوحدة الموضوعية
-8
فكـرة الالـتزام في الأدب فكـرة حديثـة لم يعـرفها القـدماء في العصور الماضية، والمصطلح نفسـه – أعني الالتزام- مصطلح جديد في ميدان الأدب ، لم يستخـدمه الأقدمون ولم يعـرفوه.
والواقـع أنّ مفهـوم الالتزام قـد ارتبـط إلى حـد بعيـد بمفهـوم الأدب نفسـه، ومـدى علاقـتـه بالحيـاة، وبالـدّور الذي يقـوم بـه الأدب في توجيـه هـذه الحيـاة، فلا يتحقّـق الالـتزام إلاّ عندما يقـدّم الأديب للآخـرين أعمـالا تمـس حيـاتهم ومشكلاتهم بشكل مباشـر. ومن ثمّ يتحـدّد الالتزام في الأدب بمـدى ارتبـاط الأديب بقضـايـا النّـاس في مجتمعـه، وما يقــدّمـه من حلـول لهـذه القضايـا، أو بمجـرد التنبيه إليها.
الالتزام في الأدب
-7
الوحدة العضوية:
نقصـد بالوحـدة العضـويـّـة في القصيــدة: وحـدة الموضـوع، ووحـدة المشاعـر التي يثيرها الموضـوع، وما يستلزم ذلك من ترتيـب الصـور والأفكار ترتيبـا بـه تتقـدّم القصيـدة شيئا فشيئا حتى تنتهي إلَى خاتمة يستلزمها ترتيـب الأفكار والصور، على أن تكون أجزاء القصيدة كالبنية الحيّة، لكل جزء وظيفته فيها، ويـؤدي بعضـها إلى بعـض عن طـريـق التسـلسـل في التفكــير والمشـاعـر. وتستلــزم هـذه الوحـدة أن يفكّـر الشـاعـر تفكـيرا طـويلا في منهج قصيـدته، وفي الأثـر الذي يريـد أن يحدثه في سامعيه، وفي الأجزاء التي تندرج في إحـداث هـذا الأثر، ثم في الأفكار والصـور التي يشتمـل عليها كلّ جـزء. ولابـد أن تكـون الصــلة بين أجـزاء القصيــدة محكمــة، صــادرة عـن وحــدة الموضوع ووحدة الفكر فيه، ووحدة المشاعر التي تنبعث منه.
الوحـدة الموضـوعـية:
الوحـدة الموضوعية غير الوحدة العضوية، وإذا كانت الوحـدة العضـوية تتطلّـب وحـدة الموضـوع فإنّ الوحـدة الموضـوعـية لا تستدعي الوحـدة العضوية. ونعني بالوحـدة الموضوعية أن يتناول الشاعـر في قصيـدته موضـوعـا واحـدا من بـدايتها إلى نِهايتها فيحيط بجميع جوانبه دون التطرق إلى مواضيع أخرى غيره.
التّجـربة الشّعـريّـة
-9
التجربة الشعـرية: هي تلك الحالة الشعـورية و الصورة النفسية الكاملة التي يصورها الشاعـر في قصيدته نتيجة لتأمله في أمـر مـن الأمـور ولانفعـاله به وتفكـيره فيـه تفكـيرا ينـمّ عن عميق شعـوره وإحساســه، وفيها يرجـع الشـــاعـر إلى اقتنـاع ذاتي، وإخـلاص فني، لا إلى مجـرد مهـارته في صيـاغـة القول ليعبث بالحقائق أو يجـاري شعـور الآخرين لينـال رضاهم، ولذا اشترط النقاد المعاصرون أن يكون الشاعـر صـادقا في تجربته، وليـس معنى صدقـه أن ينقـل الحقـائق أو يصـورها كما هي في الواقـع وإنّما يـراد بالصـدق: الصـدق الفني ، و يتجـلّى ذلك في تعبير الشاعـر عن نفسـه بتصوير شعـوره تصـويرا صادقا ولو كان ذلك مخالفا للحقيقة والواقع، ولذلك عابوا على الشـاعـر أن يقول ما لا يؤمن به ورأوا أنّ شعــر المناسبات غالـبا ما يجعـل الشاعر مضطرًّا إلى عدم الصدق مع نفسـه، فأوجبـوا عليـه أن يستـوحي موضوعاته من التجربة التي يعيـش أحـداثها حقيـقة، أو يتمثلها في نفسـه ويحيـا فيها حيـاة فكريـة لا حيـاة واقعـيّـة. والشاعـر الحق هو الذي تتضح في نفسـه تجربتـه ، ويقف على أجزائها بفكره ويرتّبها ترتيبا، قبل أن يفكّر في الكتابة.
-10
المذاهب الأدبيّة
المذاهـب الأدبية: هي اتجاهات أو مسارات فنية متميزة تعـد تعبـيرا أميـنا عـن حـالات نفسيّـة عامـة أوجدتها حـوادث التّـاريخ، وملابســات الحيـــاة، ومـن أبـرز هـذه المـذاهــــب: الكلاسيكية والرومانسية والواقعـيـة والرمزيـة.